キリンアートプロジェクト2005への応募作品

企画意図：テーマ「次次（ジジ）」

「ジジ…」というかすかな音から、私は自分が異なる土地、異なる文化の中に立ち、それと出会い、ふれ合うときにおこる一種のまさつ音のようなものを想像しました。そして「次次」という形は、ならんで立つふたりの人物。異なる土地、異なる文化に立つ私と、私ならざる誰か。それは私とともに異郷の地に立つ同郷の者かもしれないし、異郷の地の人物かもしれません。「この次」すなわち未来を表わす言葉でもあるこのふたりをならべるとき、それはただ単にならんだ個々の未来、つまり左側の「次」が表わすその左側の未来と、同じように右側が表わす右側の未来という、それだけで完結したものでなく、それらが並置され、同じ地平上にならぶことによって、そのふたつの、あるいはふたりの異なる未来（への視線）があらためてひとつの世界を支えるということ、すなわち個々の世界が閉じられたものでなく、その死が世界の終わりや完結でなく、異なる存在として、その未来への視線が、その関係性の中でとらえられることによって、それら個々の生や存在を、空間的・時間的に延長させて存在させるということ、未来に対して開かれた存在にしていくように思えます。
そのことの意味、そのことの幸せ、逆に言えばそれが次に対して、未来に対して閉じられていることの恐ろしさ。私は今、ちょうどそうしたライン上に立つ異郷の人々のことを思います。それはつまり、アフガニスタンのことで、私はそれを川崎けい子さんのドキュメンタリー映画「ヤカオランの春」を含む一連の取材から知りました。
私は、昨年来いろいろなところに毛糸を結ぶというアートを展開していますが、そうした川崎さんとの出会いは、私のアートとは何ら接点のないものだろうと最初は思っていました。しかしやがてアフガニスタンが絨毯の、つまりは毛糸の産地であることに気づくとともに、毛糸という線状のものが、絨毯という面状のものに織り上げられていくことを、伝統的な慣習という目に見えない糸によって縛られたアフガン女性が、自らの人生を絨毯のように織りなしていくことによって、その人生を開いていくという風に読み込んだ川崎さんの話を聞くにつれ、川崎さんとともにアフガニスタンに入り、現地の方の手を借りながら、アフガンの大地に壮大な毛糸のアート作品を制作・展示するとともに、それを川崎さんの手によってビデオ化し、日本へ持ち帰ったその毛糸とビデオ作品によってインスタレーションを制作するというプランに取りつかれました。そうすることで、当プロジェクトのテーマである「ジジ」すなわち異文化のふれあう音と、それらが並び立つ姿「次次」、そしてそれらが支える「次＝未来」への視線とを、表現できるのではないかと思います。